Chồng tôi sẽ là người đầu tiên chế nhạo kiến thức thể thao của tôi. Anh ấy thích hỏi tôi khi chúng tôi đang xem ESPN, điều mà tôi thấy nực cười. Tôi nghĩ chữ T và C trên mũ của Cặp song sinh Minnesota tượng trưng cho Cincinnati và Toronto. Và anh ấy hỏi tôi những câu hỏi dọc theo dòng, “Này, bạn có biết cầu thủ thứ hai nào đã thực hiện sáu mươi bảy lượt chơi ba lần trong một mùa giải, tất cả trong khi tung hứng những chiếc dùi cui đốt lửa không?”
Chắc chắn rồi. Không.
Tôi tưởng tượng tình huống này tương tự như những gì sẽ xảy ra nếu bạn đưa một sinh viên chuyên ngành tiếng Anh vào phòng thí nghiệm hóa học hữu cơ và nói, “Hôm nay chúng tôi đang chiết xuất beta-carotene từ lá rau bina. Hãy thiết lập lò đốt Bunsen của bạn.”
Tất cả những điều này đang được nói, không phải là tôi ghét thể thao. Tôi gần như hiểu biết về bóng đá, hiểu biết tốt về bóng chày và hiểu biết thực sự tốt về bóng rổ.
Nhưng vài ngày trước, tôi đã tham dự trận bóng đá đầu tiên ở trường đại học với tư cách là một thành viên thực sự của đám đông. Xin lưu ý với bạn, đối với mỗi trận đấu khi tôi còn là sinh viên, tôi đã tham dự với hai mươi pound len và đội một chiếc mũ có chùm lông, và dành phần lớn thời gian của mình để chơi piccolo có tiếng kêu. Geek cảnh báo: Tôi hoàn toàn thích điều này. Nhưng vì bất cứ lý do gì, điều đó chẳng làm tăng thêm hiểu biết thực sự của tôi về trò chơi – và hoàn toàn không có gì đối với khái niệm của tôi về việc tham gia trò chơi với tư cách là một người hâm mộ hàng ngày.
Tôi đã dành một vài phút để cân nhắc về sự khác biệt trong trải nghiệm, nhưng không được bao lâu vào trận đấu trước khi tâm trí tôi hoàn toàn chuyển sang một nơi khác: bóng đá và Chúa Giêsu.
Ý nghĩ đầu tiên nảy ra khi tôi nhận ra rằng “cổ vũ” cho đội nhà không phải là “cổ vũ” như tôi đã tưởng tượng. Mọi người la hét một cách tàn nhẫn cristiano ronaldo jr về lỗi của những cầu thủ chỉ đứng trước chúng tôi vài bước chân. Đổ lỗi cho họ về những lần bắt hụt, về doanh thu, vì bất kỳ phần nào trong trò chơi của họ không được thực hiện một cách hoàn hảo. Tôi kinh hoàng và cảm thấy đau lòng cho những người con trai đang ướt đẫm mồ hôi trước mặt tôi. Tôi không thể tưởng tượng việc chạy một cuộc đua với những “người hâm mộ”, các đối tác của tôi, những người mặc màu áo đội của tôi, lại giễu cợt về những sai lầm của tôi.
Ý tưởng thật vô lý.
Và tôi nhận ra, gần như ngay lập tức, rằng “cuộc đua” trong tâm trí tôi, cuộc chạy đua phi lý này, là cuộc đua mà chúng tôi chạy với tư cách là những người theo đạo Thiên chúa.
Tôi nghĩ nói chung (và trong khi tôi ghét phải nói chung chung, thì điều đó phải được giải thích ở đây) rằng có hai loại Cơ đốc nhân: những người thực sự chạy trong cuộc đua, và những người đang xem nó.
Điều kỳ lạ là ở cả hai bên không nhất thiết nói lên điều gì về hình thức bên ngoài của bạn với tư cách là một Cơ đốc nhân, đặc biệt là đối với những người ngoại đạo. Nhưng sự chia rẽ này đang làm mục nát trái tim của Giáo hội chúng ta.
Những người ngoài cuộc làm rất tốt việc tập trung vào vạch đích. Họ tự gọi mình là Cơ đốc nhân. Theo định nghĩa, chúng là “tôn giáo”. Nhưng thay vì cổ vũ những người chạy – hoặc, Thiên đường cấm, buộc dây giày thể thao của họ và tham gia cuộc đua – họ lại quan tâm đến những thứ khác.
Họ lo lắng về việc ai đang ở gần đường đua. Ai nên hoặc không nên được phép ngồi với họ. Ai nên hoặc không nên được phép vượt qua vạch đích. Họ nhạo báng những người chạy bộ kém hoàn hảo một cách ác ý. Thay vì đưa tay cho Chúa, họ dùng ngón tay để chỉ ra những người chạy trượt, người tụt lại phía sau, người bỏ cuộc và rời khỏi đường đua. Thay vì trao cho Chúa đôi chân của họ, họ đặt mình vững chắc vào Trái đất hữu hình nhưng phù du bên dưới họ. Họ không thương tiếc, Đấng Christ phán xét những kẻ không thể chạy một cuộc đua hoàn hảo.
Nhưng không phải điểm mà tất cả chúng ta, theo định nghĩa, không hoàn hảo? Và Chúa Giê-su Christ đã không giải thích cho chúng ta rằng cuộc đua này sẽ khó khăn sao?
Những lời chế nhạo và tranh luận này thường ồn ào và đáng ghét đến nỗi những người bên ngoài đường lối Cơ đốc của chúng ta nghe thấy chúng. Chúng tôi cãi nhau dữ dội về những gì tôi cảm thấy là phần nhỏ nhất của việc thánh thiện. Chúng tôi đang ồn ào thảo luận về tôn giáo của Cơ đốc giáo, và làm như vậy, làm át đi tiếng chân của những người chạy bộ va vào mặt đường. Dìm ra tiến độ. Dìm chết chính Chúa Kitô.
Những người chạy là những Cơ đốc nhân dũng cảm nhất, dũng cảm nhất trong lịch sử. Họ thuộc về Chúa Kitô, không phải Cơ đốc giáo, và đã cống hiến cuộc sống của mình cho cuộc đua – cho những gì đằng sau vạch đích và xa hơn cái chết. Họ sinh đủ loại trái tốt, đổ mồ hôi và linh hồn của họ vào Chúa Giê-xu, buôn bán rác của trần gian để lấy kho báu Thiên đàng đã hứa. Những người chạy tốt nhất tránh ra ngoài lề, dán mắt vào Chúa Giêsu. Họ hiểu rằng quyết định tranh cử là quyết định phải được thực hiện mỗi giây mỗi ngày. Mỗi bước đi là một bài kiểm tra có ý thức về niềm tin của chúng ta vào chính cuộc đua.
